الثمالي ، ولا يتّهمون عثمان بن عيسى . ( 1 ) وكذا تُرشد إليه رواية الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي ، كما فيما رواه في الكافي في باب ظلمة قلب المنافق وإن أُعطي اللسانَ ، ونورِ قلب المؤمن وإن قصر به لسانه بالإسناد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) . ( 2 ) وغير ذلك بناءً على أنّ الظاهر - بل بلا إشكال - أنّ المقصود بابن محبوب في كلام نصر بن الصباح هو الحسن بن محبوب . لكنّ وفاة الحسن بن محبوب على ما نقله الكشّي عن سبط الحسن بن محبوب في آخر سنة أربع وعشرين ومائتين ، وكان من أبناء خمس وسبعين سنة على ما نقله الكشّي عن سبط الحسن بن محبوب أيضاً . ( 3 ) وربما نَسب الفاضل الخواجوئي ما ذُكر إلى الكشّي ، ( 4 ) وهو وهم . ومات أبو حمزة الثمالي - على ما ذكره النجاشي - في سنة خمسين ومائة ، ( 5 ) وعلى هذا كان تولّد الحسن بن محبوب قبل وفاة أبي حمزة الثمالي بسنة ، لا في سنة وفاة أبي حمزة الثمالي كما قيل ، ( 6 ) فلا مجال لرواية الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي بدون الإرسال . مع أنّه قد اتّفق رواية الحسن بن محبوب عن ابن أبي حمزة فيما رواه في الكافي في باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن

--> 1 . رجال الكشّي 2 : 860 / 1117 . 2 . الكافي 2 : 423 ، ح 3 ، باب ظلمة قلب المنافق وإن أعطي اللسان ونور قلب المؤمن وإن قصر به لسانه . 3 . رجال الكشّي 2 : 851 / 1094 . 4 . الفوائد الرجالية : 257 . 5 . رجال النجاشي : 115 / 296 . 6 . انظر : تنقيح المقال 1 : 91 .